东西合璧的菲律宾舞蹈
菲律宾舞蹈集东西方美于一身，不愧是亚洲舞苑中的一朵奇葩。由于民族、宗教和历史等原因，特别是西班牙的300年统治，菲律宾的音乐和舞蹈呈现出马来、西班牙和穆斯林三种文化融合的独特景象。
中部平原地区的舞蹈是马来文化与西班牙文化结合的产物，受欧洲文化影响较大，如具有鲜明西方特色的霍塔保舞等。即使是菲律宾独立后发展起来的乡村舞，也在土著舞蹈艺术的基础上吸收融化西班牙舞蹈艺术，成为混合文化的典型代表。它的舞步的动作、队形排列明显吸收了西方舞蹈的方式，但不如西方舞蹈的热烈奔放，动作顿挫有力，倒是舞姿轻柔典雅，细腻温情，具有东方人的民族性格和审美观点。
菲律宾的古代文化直接受到印度文化的影响，13世纪后转而信仰伊斯兰教，并一直保持至今，因而菲律宾艺术在一些地区具有鲜明的伊斯兰风格，如南部地区的竹杆舞（又称“辛基尔”）、“潘加莱”——“长甲舞”。竹杆舞先是一位穆斯林公主坐在竹杆上由人们抬着出场，然后在井字形的竹杆中巧妙灵活地踩踏欢舞，同时舞动手中的折扇，作出优美的姿态。长甲舞是女演员的十指上戴着几寸长的金制或银制套甲而翩然起舞。这些舞蹈注重身体的曲线造型和手臂线条的柔韧，表情深沉专注，极富东方艺术的韵味。
吕宋岛北部山区则保存了土著菲律宾人的舞蹈艺术，如宗教舞蹈“塔瑶”，祈求雨神赐雨和向护家神安托尼斯祈祷祝福的宗教仪式舞蹈等，它们有许多规范的动作程式，如手臂向前上方举起，是典型的祈祷姿式；手掌向下表示对神的敬意；手掌朝上表示祈求平息鬼神的不满和怒气。欢迎勇士凯旋而举行的盛大仪式中的“水罐舞”，是今天菲律宾舞台上土著文化的优秀代表。这种舞蹈由女演员表演，它要求演员有很好的头功技巧，能顶起7—14个大小不同依次叠起的水罐，在款款而行、不断变化的队列中，保持舞步的轻盈优雅和体态的自然松弛，同时以丰富的手势动作表达多种象征性的含意。
印度舞蹈的正宗——婆罗多舞
印度古典舞蹈绚丽多彩，风格独特，到中世纪时逐渐形成4大舞派：婆罗多舞、卡塔卡舞、卡塔克舞、曼尼普利舞。婆罗多舞起源于敬神仪式，它由女舞蹈者在寺庙中祭神时表演，有着浓厚的宗教色彩。过去它只流行于南印度，是南印度泰米尔纳杜的传统舞蹈，也是印度最古老、最完美的古典舞蹈，被看作印度舞蹈的正宗。印度古典舞蹈本来就有一套规范，公元前后婆罗多牟尼（牟尼：圣人）撰写了《舞论》对之进行总结，后来积婆罗写的《姿态镜铨》又使之系统化，这样就逐渐形成了婆罗多舞的成套动作，丰富涵义和严格程式。表演这种舞蹈需要高超的技艺，演员从小就要严格训练，学成常需近10年时间。婆罗多舞最显著的特征是飞波流光的眼神、细碎繁响的脚铃声和传神达意的几百种手势。它要求演员从眉毛、眼睛、嘴巴、下巴，到头、颈、肩、手，再到腰、腿、脚、趾都要舞动，而且每一个部位的每一个动作都有相对固定的含义。演员运用各种手势在身体各部分的配合下能表示多种不同的意思，这就是“手语”，也叫“哑语”。表演婆罗多舞时常常在台中间小桌上供一尊印度舞蹈之神涅婆天的舞像，两旁燃两盏高脚铜灯，使舞台笼罩着静穆庄严的气氛。演员身着民族服装，赤脚上系着脚铃，先向观众深深地低头合掌，然后随着乐声翩翩起舞，以她的长眉妙目、纤指柔腰讲述着印度古代优美的诗歌故事。
埃及“肚皮舞”
埃及“肚皮舞”雅称埃及东方舞。“肚皮舞”这一俗称，曾使不少人对这种舞蹈产生误解。其实，正规的东方舞所表现的扭胯、摆肩等动作能显示女性曲线的妩媚和健美，体现妇女的勤劳、喜悦和欢乐。
东方舞多为体态丰腴、臀部发达的女子独舞，当舞乐声起，便有一位妙龄女郎身披白纱，手持金属镲，身佩响环、项链等饰物，胸部高耸，半遮半裸。她那看似赤裸的腹部，实际上穿着一层透明的尼龙纱，四周飘忽着丝绸和金色臀部饰带。但见她张开双手，舒展腰肢，扭动胯臀和双乳，动作欢快明朗。随着音乐旋律的加快，腰、胯、臀的扭摆加速，此刻舞娘从上至下颤动腰、臀和胸部肌肉。技艺高超者，还可随意颤动腰、腹的某一块肌肉，配合手的动作和双脚移动，尽情地表现女性美，给人以优美欢乐的感受。
智利国舞
昆卡舞，是智利的国舞。每年9月18日智利庆祝国庆时，在阅兵式开始前，有数十对挂红披绿的男女，在总统和文武官员就座的主席台前，成双成对地跳起昆卡舞。男的头戴宽沿礼帽，身披“彭乔”斗篷，脚穿长筒马靴；女的头顶遮阳薄纱帽，身穿彩裙，脚登长靴。在清脆动听的竖琴和吉他伴奏下，在“美丽啊，美丽啊，智利”的歌声中，男女翩翩起舞。男的舒臂展巾，含情脉脉，笑视舞伴，一忽儿旋转跳跃，一忽儿追逐戏嬉，舞步潇洒，妙趣横生。女的含笑，轻旋慢舞，躲闪戏逐。舞毕，演员手捧满盛美酒的牛角，奉献给总统。总统品尝后，军乐声起，阅兵开始。
昆卡舞是100多年前的民间舞蹈赞马昆卡演变而来的。据说其舞姿和舞步是模仿雄鸡振翅向母鸡追逐“求爱”的动作设计出来的。过去智利人在欢度佳节、欢迎贵宾、家庭舞会上都常跳昆卡舞。1979年，智利政府颁布法令，规定昆卡舞为智利的国舞。
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